Лидерите на вярата прегръщат звукови бани, за да се свържат с духовните търсачи

ЛОС АНДЖЕЛИС (AP) — Със затворени очи и малко чукче в ръка, преподобният Киохей Микава нежно удари бронзовата хималайска пееща купа, сложена в дланта му, и окъпа будисткото светилище в резониращо жужене.

Микава прекара идващите 45 минути в обхождане купи, свирене на тъпан с език и пеене, с цел да сътвори завладяващо преживяване, наречено звукова баня, до момента в който той седеше против дузина хора, релаксиращи или медитиращи върху йога постелки.

Понякога известни като звуково лекуване или звукова медитация, звуковите бани набраха известност през последното десетилетие, водени от възходящия публичен интерес към психологичното здраве и уелнес. Но звуковите бани към този момент не се лимитират до йога центрове, студия за лекуване на кристали или други пространства от новото време. Те минаха към всеобщи места за поклонение, в това число църкви, храмове и синагоги.

Религиозни водачи като Микава, който управлява будисткия център Rissho Kosei Kai в най-вече латиноамериканския квартал на Лос Анджелис Бойл Хайтс, от ден на ден одобряват звукови бани. Те го виждат като метод да доближат до своите съседи, които може да не са свързани с вяра, само че въпреки всичко желаят да бъдат в общественост с други, търсещи духовни прекарвания. Те също по този начин са намерили способи да съчетаят тази процедура със съответните им религиозни обичаи.

Добавяне на религиозна процедура към звуковите бани

Звуците, които подчертаваха сесията на Микава, произтичаха от вековна будистка традиция и процедура, енергизирайки и успокоявайки мозъка по едно и също време, сподели той. Песента в края на звуковата баня, сподели той, значи: „ Потърсете леговище в същинския дух на това, което сте. “

„ Целта не е да станете будист, а Буда – най-хубавата версия на това, което сме “, сподели той.

Равин Джонатан Аарон, който управлява храма Емануел в Бевърли Хилс, реформистка синагога, прави звукова баня всяка първа събота от месеца в края на службата за Шабат, по време на гала, наречена Хавдала. Като част от този обред се оферират благословии върху вино, сладки подправки и свещ с доста несгоди, до момента в който участниците размишляват върху разликата сред свещеното и елементарното.

Аарон споделя, че подмладяващата звукова вана пасва идеално на сетивната природа на Havdalah, подготвяйки присъстващите за идната седмица. Равинът работи с практикуващ, който употребява кристални купи, гонгове, пръчки за дъжд и океански тъпан, който имитира звука на вълните, с цел да сътвори релаксираща, медитативна атмосфера.

Той има вяра, че въпреки една здрава баня да не е присъщо еврейска, тя се поддава добре на еврейското завещание, мисъл и молитва. Аарон показва, че първата глава на Битие разказва Бог, който основава света посредством тон, като произнася думите: „ Да бъде светлина “. Слушането, слушането и свещените звуци, в това число звънът на шофара, който възвестява еврейската нова година, са значими аспекти на вярата, сподели той.

„ Не се пробвам да направя звуковата баня еврейска “, сподели той. „ Но аз се пробвам да донеса еврейска сила и прекарване, като основа тази среда, която включва звукова баня като част от нея. “

Анна Рейнър, член, която участва на звуковата баня, сподели, че синагогата е идеалното място за това, тъй като построява общественост – постоянно съществена цел на молитвен дом.

„ Когато сте в това комплицирано прекарване със звукова вълна с други, изпитвате възприятие за общественост и връзка с източника на святост “, сподели тя.

Свързване със съседите посредством звукови бани

Преподобният Пол Капец, свещеник на Christ Church by the Sea, обединена методистка конгрегация в Нюпорт Бийч, Калифорния, сподели, че техните месечни сесии със звукови бани, осъществявани от локален практикуващ, притеглят хора, „ които другояче в никакъв случай не биха затъмнили вратата на черква. “

„ Намирам, че звуковата баня ви извежда на друго равнище на битие “, сподели Капец. " Това е съвсем хипнотично, само че не е опиат. Изпитвате го в действително време, което ви оставя с чувство за такова успокоение. "

Целта на практикуването на практики като звукова баня и медитация в църквата не е да се обърнете, а да се свържете с други в общността, които може да са духовни, само че не религиозни, сподели пасторът.

Църквите са естествено удобни за звукови бани заради възприятието си за история, святост, страхопочитание и постоянно девствена звучност, сподели Линда Арнолд, дълготраен звуков врач, който е изнасял концерти в епископалните църкви в Лос Анджелис.

„ Говорим за желанието да доведем хората до положение на надълбоко слушане, съзерцаване, молитва и желание “, сподели тя. „ В тази църковна среда има безпределно количество творчество, което може да се случи със тон и музика. “

Въпреки че звуковите бани са по-скорошен феномен, силата на звука е била употребена за лекуване и нематериалност от хилядолетия. Александър Танус, основан в Ню Йорк звуков откривател и звуков терапевт, който е провеждал тези сесии в Съединени американски щати и в чужбина, сподели, че доста религии и култури имат вяра в първичната природа на звука.

В източните религии се счита, че „ аум “ е първичният тон или осцилация, от която е основана и се поддържа цялата галактика. В египетската митология и херметическата традиция се счита, че вселената е основана посредством силата на изговорената дума, известна още като Логос. Концепцията за вселената, „ възпята “ за битие или основана от тон, е постоянно срещан претекст в няколко антични и локални обичаи и митологии.

„ Според западната просвета по какъв начин имаме вяра, че Вселената е почнала? “ Танъс сподели. „ С Голям гърмеж, нали? “

Инструментите, употребявани в звукова баня – като гонгове, пеещи купи, камбани, камбанки, диджериду – всички обезпечават трептения и заземяваща естетика, които оказват помощ на човек да успокои мозъка си и да се концентрира, сподели той.

„ Тези ноти сред нотите имат силата да успокоят многозадачния разум на маймуна “, сподели Танъс, имайки поради неподправени хармоници, създадени от тези принадлежности.

Науката за звука

Рамеш Баласубраманиам, професор по когнитивна просвета в Калифорнийския университет, Мърсед, е проучил по какъв начин мозъкът резонира и реагира на звуци – изключително в някои честоти, които биха могли да провокират надълбоко, медитативно положение. Звуковата баня, споделя той, е един от пътищата за постигане до там.

„ Когато чуете звукова вълна, която осцилира четири пъти в секунда, вие ще улесните мозъчните талази в същия честотен диапазон посредством развой, прочут като заслепение “, сподели Баласубраманиам. „ Имаме 100 милиарда неврони и всички те пеят в концерт с една и съща периодичност, създавайки този групов резултат като навалица, която скандира във футболен мач. “

Язмин Моралес, който живее покрай будисткия център Rissho Kosei Kai, посещава седмичните звукови бани на Mikawa от няколко седмици. Тя не познава науката зад това. Тя просто знае, че работи за нея.

„ Винаги съм имала проблеми с фокусирането, когато медитирам “, сподели тя. " Но звуковата вана ми оказва помощ да се съсредоточа. Помогна ми да заспя, когато не можех да дремя. Помогна ми да се освободя от страстите. Дори разпали творчеството ми. "

За Ридж Гонзалес, който практикува йога и медитация, това беше първият й път в звукова вана.

„ Беше необикновено “, сподели тя. " Могах да пресъздавам звука, като че ли беше посипан. Можех да го видя и усещам. Когато медитирате, усещате изясненост. Звуковата баня се усеща като просто още един метод за разширение на тази процедура. "

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP е носи цялата отговорност за това наличие.